Vedic Aryavart

यज्ञोपवीत विवरण। - उपनयन विषयक यज्ञोपवीत आदिकाल से प्रथम विधानकार स्वायंभुव मनु के विधान अनुसार अद्यपर्यंत प्रचलित है ।  यज्ञोपवीत धारण न करना अपने आपको विद्या तथा यज्ञाधिकार से वञ्चित रखना है और यज्ञोपवीत के बिना कोई द्विज नहीं बन सकता । यज्ञोपवीत का अधिकार किसको? वेद का उपदेश है- - यो यज्ञस्य प्रसाधनस्तन्तुर्देवेष्वातत: । तमाहुतं नशीमहि ।।  ऋग्वेद मण्डल-१०,सूक्त-५७,मन्त्र-२ भावार्थ- साध्यजनों की कामना कामना है कि जो यज्ञ का साधनरुप तन्तु है(=उपवीत का धागा) वह विद्वोनों में प्रचलित हो,और उस सूत्र को हम प्राप्त करें ।" यज्ञियासः पञ्चजनाः मम होत्रं जुषध्वम्। (ऋग्॰१०/५३/४)   पञ्चजन (ब्राह्मण,क्षत्रिय,वैश्य,शूद्र,निषाद) मेरा होत्र करें ।   ‘‘पञ्चजनाः=चत्वारो वर्णाः, निषादः पञ्चमः।’’  (निरुक्त ३/८) चार वर्ण और पञ्चम कोटि का निषाद अर्थात् अरण्य । अब इस से स्पष्ट है कि यज्ञाधिकार सब को है, जब यज्ञाधिकार है तो बिना यज्ञोपवीत धारण किए कोई द्विजत्व(ब्राह्मण,क्षत्रिय,वैश्य वर्ण संज्ञा) तथा यज्ञाधिकार प्राप्त नहीं कर सकता । इसमें मनु ऋषि का प्रमाण है- 'न ह्यस्मिन् युज्यते

यज्ञ, हवन, अग्निहोत्र पर हुए कुछ रिसर्च उसके रिसर्च पेपर यहां दे रहा हूँ । जहां साइंटिफिक कारण बताए हुए है जो आप पढ़ सकते है। Research Paper on Agnihotra, Hawan, Yajna, Yagna http://ijirse.in/docs/Apr14/IJIRSE140407.pdf http://www.agnihotra.com.au/wp-content/uploads/2015/08/Scientific-study-of-Vedic-Knowledge-Agnihotra.pdf http://kosh.s3.amazonaws.com/Literature/Integrated_Science_Of_Yagya.pdf http://ierj.in/journal/index.php/ierj/article/view/80 https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2745964 https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2005290116301728 https://www.researchgate.net/publication/273675026_Scientific_study_of_Vedic_Knowledge_Agnihotra https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://iosrphr.org/papers/v6i11V2/F0611024244.pdf&ved=2ahUKEwjnwYWnjIboAhXRdn0KHd71AFA4ChAWMAV6BAgGEAE&usg=AOvVaw1SeUNrMno4oAcAo7JpHkAK https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://ijsetr.org/wp-content/uploa

શું આપણે આપણા મુખ્ય તહેવારોમાં આપણી ઋષિ-મહર્ષિઓ, મહાપુરુષો ની શિક્ષાઓ અપનાવી રહ્યા છીએ કે એનો ત્યાજ્ય કરી રહ્યા છીએ? આપણાં તહેવારો માં આપણે મદ્યપાન, દ્યુત(જુગાર) વગેરે ને ફેશન બનાવી બેઠા છીએ આ કેટલું યોગ્ય છે શું આ આપણા પૂર્વજો ની શિક્ષાઓ છે?? અને ઉપરથી પોતાનો બચાવ કરવા જુગારીઓ એવી મિથ્યા વાત કરે છે કે મહાભારતમાં ભગવાન પણ રમતાં..! મુર્ખાઓ..! આવી તથ્ય વીહોણી વાતો કરી ભગવાન નું અપમાન શા માટે કરો છો? શ્રી કૃષ્ણ કહે છે કે, "नैतत् कृच्छ्रमनुप्राप्तो भवान् स्याद् वसुधाधिप । यद्यहं द्वारकायां स्यां राजन् सन्निहित: पुरा ।। आगच्छेयमहं द्यूतमनाहूतोऽपि कौरवे: । वारयेयमहं द्यूतं बहून् दोषान् प्रदर्शयन् ।।" (મહાભારત વનપર્વ, અધ્યાય ૧૩, શ્લોક ૧,૨) અર્થાત હે રાજન (યુધિષ્ઠિર) ! જો હું દ્વારકા માં અથવા તેના નજીક હોત તો તમે આ ભારી સંકટ માં ન પડત. હું કૌરવો ના વગર બોલાવે પણ એ દ્યુતસભા માં આવી જાત અને તે જુગારના અનેકો દોષ બતાવી એને અવશ્ય રોકત... ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ આગળ પણ અનેકો આના વિષયક વાત કરી છે...(જે આમાં જોડેલા ચિત્ર માં વાંચવું) જ્યારે પુર્ણ પુરુષોત્તમ યોગીરાજ શ્રી કૃષ્ણ સ્વંય જ જુગાર ના વિરો

प्रश्न/शङ्का : "इस भूमि को उत्तम जानकर आर्य बहार से आकर यहां बस गये, अर्थात् वे भी यहां बसे हैं ।" वे भी यहां बसे हैं इसमें कोई भिन्न मत नहीं किन्तु वे किसी भिन्न देश से आये उस में दोष है । भारतीय वाङ्गमय का मत है कि मनुष्यों की उत्पत्ति त्रिविष्टिप क्षेत्र में हुई अर्थात् आर्य(गुण-कर्म-स्वभाव श्रेष्ठ मनुष्य) भी वहां उत्पन्न हुएं । क्या आर्य बाहर से आये थे? आर्यों की भूमि कौनसी? आर्य किसे कहते हैं? अब यह प्रश्न होता है कि यह क्षेत्र कहां है? इस क्षेत्र को दिव,नाक, स्वर्गलोक, देवलोक, त्रिदिव कहा जाता है । वहां सब मनुष्य बसते थे बहुत काल पश्चात् सभी का प्रव्रजन आरम्भ हुआ और वहां से मनुष्य हिमालय की चारों दिशाओं में गये, उस काल से कुछ वर्ष पूर्व हिमालय के चारों और समुद्र था, अर्थात् अन्य कोई मनुष्य किसी भाग में नहीं रहता था । दूसरी बात कि आर्य नामक कोई वंश वा नस्ल न तो थी और न ही है । आर्य सुसंस्कृत "समाज",  वर्ग वा समूह को कहते थे । योरपीयनों ने ही गोरे,लंबे-चौड़े,नील अक्षीय,अश्वारोही आर्य नामक नस्ल की बात घढ़ी है ,भारत के किसी भी आर्ष ग्रन्थ में आर्य नस्ल वा व

Dhanajay Pran rashmi is faster then lights according to vedas, it is upprana.

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